وذلك يوم الخميس وهو اليوم الثاني من المحرم فيكون العاشر منه على هذه الرواية يوم الجمعة ولا يبعد ان يقال إن كون عاشورا يوم السبت هو التحقيق عند المصنف كما فهمه العلماء رضوان اللَّه عليهم ونقلوه عنه لكنه ذكر الأول جرياً على رواية من يروي عنه واقعة وان اشعر على اعتباره بما قد سبق أيضا اعني قوله وقيل يوم السبت . ( 1752 ) عباس بن علي بن أبي طالب قال أبو الفرج : العباس بن علي بن أبي طالب ويكني اباالفضل وفيه يقول الشاعر : احقّ الناس ان يبكي عليه * فتي أبكي الحسين بكربلاء أخوه وابن والده على * أبو الفضل المضرّج بالدماء ومن واساه لا يثنيه شيىء * وجاد له على عطش بماء وفيه يقول الكميت : وأبو الفضل إن ذكرهم الحلو * والشفاء للنفوس من الأسقام قتل الأدعياء إذ قتلوه * أكرم الشاربين حلوب الغمام وكان رجلا وسيما جميلا يركب الفرس المطهّم ورجلاه يخطّان في الأرض وكان يقال له قمر بني هاشم وكان لواء الحسين بن علي عليه السلام معه يوم قتل . المطهّم كمعظم التام من كلّ شئ على حدته . ( 1683 ) عبد الرحمن بن شريح عبد الرحمن بن شريح الشبامي وشِبام بكسر الشين حيّ من همدان وكان عبد الرحمن شريفا خرج فيمن خرج مع المختار بن أبي عبيدة لكن كان رأيه مع ابن الحنفية هذا الكلام مستخرج من الكامل لابن الأثير . ( 1512 ) عبداللَّه بن جعفر بن أبي طالب أبو جعفر عبداللَّه بن جعفر بن أبي طالب بن عبد المطلب بن هاشم بن عبد مناف القرشي الهاشمي وامّه أسماء بنت عميس الخثعميّة فهو ومحمد بن أبي بكر ويحيي بن أمير المؤمنين علي بن أبي طالب اخوة من جهة الامّ وذلك لانّ أسماء بنت عميس تزوجها أبو بكر بعد جعفر فولدت له محمد بن أبي بكر ثم تزوّجها بعده أمير المؤمنين عليه السلام فولدت له يحيي بن علي هذا قول جمهور النسابين وكان عبداللَّه من أجود أهل زمانه وبلغ من جوده ان أمير المؤمنين أراد ان يحجر عليه لمخافة التبذير ففطن به عبداللَّه و